『江戸時代の川柳と吉原』の緒言（ちょげん・しょげん）に江戸文学を解せんとする
ものは、須（すべか）く往時の花街（いろまち）を熟知しなければならないのである。
本書に引用する句は、重に川柳として最も権威ある寶歴（1751～1763）以後天明
年間（1781～1789）に於ける隆盛時代を標準としたとある。

川柳を通して吉原とその界隈及び風俗を知る。

(参考文献）
「江戸時代の川柳と吉原」　佐藤柴弦著　文彰堂　昭和４年刊

2007/3/26より
随時更新

■	吉原と川柳　その壱	-大門・禿-
■	吉原と川柳　その弐	-衣紋坂-
■	吉原と川柳　その参	-船宿-
■	吉原と川柳　その肆	-猪牙船-
■	吉原と川柳　その伍	-九郎助稲荷-
■	吉原と川柳　その陸	-日本堤-
■	吉原と川柳　その柒	-四ッ手駕-
■	吉原と川柳　その捌	-御免駕-
■	吉原と川柳　その玖	-中宿で仮装-
■	吉原と川柳　その拾	-浅黄裏-
■	吉原と川柳　その拾壱	-浅黄裏の風俗-
■	吉原と川柳　その拾弐	-提灯-
■	吉原と川柳　その拾参	-正燈寺・眞間・眞崎稲荷-
■	吉原と川柳　その拾肆	-山谷界隈の寺院・大一座-
■	吉原と川柳　その拾伍	-待乳山・三圍稲荷-
	新吉原図 　(PDFファイル)	参考Web： 明治27年の吉原図　(2013/1/19)
	江戸の遊廓「吉原大門」復活 粋な街作り目指す 四代将軍徳川家綱(いえつな)の時代、明暦三年（1657）幕府の命により移転し、現在の東京都台東区千束四丁目(浅草寺裏)に移転したのが『新吉原』である。今年2007年は350年になる。 その後『吉原遊廓』は昭和三十三年（1958）二月二十八日の閉鎖まで301年間、同じ場所に存在した。吉原は遊女の逃亡を防ぐため四方を掘り(お歯黒どぶ)で囲い唯一の出入り口は大門(おおもん)だけであった。右手に、廓の出入りを監視するいわゆる四郎兵衛の会所があり、三浦屋四郎左衛門か゜この任に当り、三浦屋の傭人(ようにん)　四郎兵衛を定詰めとしたのが始まりで、代々四郎兵衛の名が世襲となった。 日本堤(にほんつづみ)より五十間道への下り口を衣紋坂(えもんざか)と称して、廓(くるわ)へ入り込む多くの嫖客(ひょうかく)・・・(遊里に浮かれ遊ぶ者)は、自然このあたりで衣紋を繕(つくら)うとの意味で斯(か)くは名づけられたものであった。大門口(おおもんぐち)の制札に一、何者に不限馬乗物醫師の外一切可為無用、附鑓長刀門内に堅可為停止者也と掲示され、乗物は一切禁じられてあった。 地元商店会は大門再現を機に粋な街作りを目指すという。高さ４．５メートル、３０センチ四方の鉄製の柱に行燈を乗せ、日の入りから日の出まで「よし原大門」の文字を点灯する。2007年11月11日には点灯式が行われる。　　　　　　　（2007年記）